Малайзия

ПРИНЕСЕННЫЕ ВЕТРОМ
Говорят, что Малайзию создали тропические ветра. Похоже, в этом есть немалая доля правды. Еще на заре нашей эры местное насе­ление, разбросанное по цепочке территорий, расположенных вблизи экватора, начало усиленно заниматься торговлей, оказывая посред­нические услуги лучшим торговцам того времени - китайским и ин­дийским «гостям», которым прямо через Гималаи общаться было как-то несподручно. Скоро Малаккский пролив стал и местом постоянных очных индийско-китайских встреч. Одно мешало торговле - «сдвиг по фазе»: индийские суда могли приходить в Малакку только с юго-за­падными, а китайские - только с северо-восточными ветрами. А заду­вали эти ветра в разные периоды года. 

Но нет такой ситуации, из которой не смогли бы найти выход предприимчивые люди! И те, и другие стали на определенное вре­мя задерживаться в проливе, а по домам отправляться с попутным ветром. Как следствие развития стабильных коммерческих связей по обе стороны проли­ва начали возникать торговые поселения, а доминирующую роль в хозяйственной жизни региона приобрели отдельные группы купцов, раньше других догадавшихся пережидать неблагоприятные ветра.

ЛОГИСТИКА И ЛИНГВИСТИКА

В Средние века индийских купцов по всему миру потеснили арабские. Наступили другие времена и для Малакки. Впрочем, принятие ислама в середине XV века только обеспечило ей поддержку со стороны индийски и арабских мусульман, а XV век вообще стал периодом расцвета Малаккского султаната который ориентировался на развитие международной торговли и исправно осуществлял функции главного складского и перевалочного пункта всей Юго-Восточной Азии. В результате влияние местных купцов оказалось таким большим, что малайский язык превратился в универсальный язык общения торговцев по всему региону.

А скольких завоевателей видели эти земли! Китайцы, португальцы, голландцы, англичане, японцы и снова англичане - последние задержались здесь дольше других. Поначалу Великобритания видела в порта Малакки только торговые пункты на пути до ставки английских товаров в Китай, но вскоре она оценила все стратегические выгоды этих мест. Доминирующее положение на полуострове Малакка постепенно стали занимать британские купцы и промышленники, насаждавшие здесь свои поряд­ки и, конечно, свой английский язык, который, впрочем, быстро приобрел и незероятно колоритные местные черты.

ПЕСТРАЯ КАРТИНА

Вплоть до середины XX века благополучие Британской Малайи строилось на добыче олова и производстве каучука. Нехватку рабочей силы английские управляющие компенсировали за счет притока иммигрантов из Китая и Индии. В результате этого и других подобных процессов местное население стало настолько этнически разнообразным, что когда после Второй мировой войны эти территории двинулись к независимости, образовав сначала Малайскую Федерацию (1948), а затем просто Малайзию (1963), то почти все эксперты предсказывали ново­рожденному государству скорую кончину в пучине междоусобиц.

В самом деле, неужели может быть жизнеспособной страна, состоящая из двух частей, разделенных Южно-Китайским морем: западной Малайзии, занимающей южную оконечность полуострова Малакка, и Восточной Малайзии, которая охватывает северную часть отрова Калимантан? Долго ли продержится на карте конгломерат из 13 штатов и трех федеральных территорий? Тем более, что называются они штатами лишь для единообразия, а по-настоящему должны именоваться губернаторствами, султанатами и королевствами... И что это за диковинная, невиданная в прочем мире форма правления - феде­ративная выборная конституционная монархия (каждые пять лет девять монархов выбирают из своей среды Верховного правителя)?

МАЛАЗИЙСКИЙ «ТИГР»

А вот как-то удалось малазийцам общими усилиями посрамить провидцев-политологов! Государство Малайзия не только выжило, не только пережило в 1965 году расставание с продвинутым Сингапуром, но и само стало одним из азиатских «тигров», продемонстрировав в 1980-е восьмипроцентный ежегодный экономический рост. Причем не только за счет добычи нефти и производства пальмового масла (сейчас страна №1 в мире), натурального каучука (№3), сжиженного газа (тоже №3) или текстиля. Нет, реализация пра­вительственных программ, направленных на создание «новой Малайзии» и «нового мала­зийца», привела к тому, что надпись «Made in Malaysia» появилась на многих изделиях машиностроения, электронной и электротех­нической промышленности (Ныне Малайзия -первая в мире по производству электронных чипов и бытовых кондиционеров). Ну и, конеч­но, прочными опорами малазийской экономи­ки являются издавна привычная для местных жителей торговля, а в последние годы и ту­ризм - кажется, что здесь туристические достопримечательности, растут сами, как грибы, а малазийцы успешно им в этом помогают.

Этнический состав 25-миллионного населения Малайзии по-прежнему остается очень пестрым и по структуре чем-то напоминает ряд матрешек: примерно половину населения составляют малайцы, половину оставшейся половины - китайцы, половину оставшейся доли - представители многочисленных островных племен, за кото­рыми по численности идут индийцы и люди других национальностей. Официальный язык страны - малайский.

Столь же многокрасочна и конфессио­нальная палитра страны - около 60% насе­ления исповедуют ислам, примерно 20% -буддизм, 10% - христианство, 6% - индуизм и т.д. При этом, что характерно, в Малайзии провозглашена религиозная свобода, но од­новременно ислам является официальной религией, принципы которой лежат в основе не только социальной, но и экономической жизни - например, по исламским законам действуют малазийские банки.

ПРЯНАЯ СМЕСЬ

Разнообразие культурных и природны условий формирует из Малайзии сильного кандидата на звание туристического рая. На самом деле, где еще на Земле можно за несколько дней из первобытного поселения в тропиках «переметнуться» в город - мировой рекордсмен по числу пятизвездочных отелей?
Осмотреть индуистские храмы - а вслед за ними буддийские монастыри? Почти одновременно побывать на чистейших пляжах и в суперсовременных небоскребах? Попробовать изысканные блюда, приготовленные в самых разных кулинарных традициях - от сычуаньской до тамильской? Причем ощутить все это не в «потемкинских», туристических, а в самых реальных и «живых» вари­антах? Только в Малайзии!

БАБА НЬОНЬЯ

Найдутся в Малайзии свои «домашние заготовки» и для индивидуумов, пресыщенных туристической жизнью, которым кажется, что побывали везде, осмотрели все, и теперь их ничем не удивишь. Не тут-то был Есть в Малайзии и экзотика в кубе! И первым кандидатом на роль такого суперэкзотического «продукта», безусловно, является культура «баба ньонья», или просто «ньонья» (называ­ется она и другим, не менее труднопроизно­симым местным словом «перанакан»).

Известно, что китайские переселен­цы, «разбежавшиеся» по всему миру, очень медленно ассимилируются на новом месте, предпочитая создавать в сторонней для себя среде замкнутые поселения, «чайнатауны». Малайзия и в этом смысле стала исключением - здесь образовалась уникальная сме­шанная культура, созданная «баба» - ки­тайскими переселенцами «из-за пролива», которые брали себе в жены малайских женщин - «ньонья».

Культура «баба ньонья», охватывающая архитектуру, одежду, прикладное искусство, кухню, образ жизни, представляет собой гре­мучую смесь из китайских и малайских тради­ций - смесь яркую во всех смыслах этого слова. На первый взгляд неподготовленному турис­ту вообще может показаться, что ньонья -это просто буйное сочетание несочетаемых цветов и немыслимая мешанина стилей. Не действительность сложнее: например, «люди ньонья» говорят по-малайски, но хранят буд­дийские традиции, предпочитают жить в ярко раскрашенных домах, крытых цветной чере­пицей, но часто пользуются мебелью в англий­ском викторианском стиле, носят малайскую одежду и по-малайски выбирают продукты для стола, но готовят еду, следуя методам китайской кулинарии.

Интересно, что так прельстило китайских мужчин в малайских женщинах (и наоборот)? Увы, этого мы никогда не узнаем: возникнове­ние этой «фьюжн»-культуры относится еще к началу XV века, ко времени военно-морских и торгово-дипломатических экспедиций китай­ского адмирала Чжэн Хэ (1371-1435), которые приходили в Малакку при попутных северо-восточных ветрах. Но культурный сплав «баба ньонья» оказался настолько крепким, что и спустя шесть столетии не растворился в котле мировой истории и по-прежнему вносит свой вклад в палитру своеобычной страны Малайзии, которую наши туристы, по большому сче­ту, только начинают открывать. 

Богатство и разнооб­разие·подводного·мира влекут сюда ежегодно любителей и професси­оналов экстремальных видов отдыха.