Тайские праздники

Таиланд снова входит в туристическую моду. Также это означает, что помимо опи­саний самых известных архитектурных и неархитектурных красот нас начнут завлекать в Таиланд заверениями о том, что в стране практически ежедневно проходит какой-нибудь праздник. И это будет правдой. Праздников там чрезвычай­но много. Самые крупные — Сонгкран, или тайский Новый год, Лой Кратонг, Лой Пратиб и Бун Бангфай. Каждый из них имеет свой внутренний символизм и историю.

ЛОЙ КРАТОНГ. ОГНИ НА ВОДЕ
Это один из самых живописных праздников, известный тем, что на реку ночью спускают множество маленьких ло­дочек - кратонгов, сделанных из ствола или листьев бана­на. На лодки ставят горящие свечи, флажки, ароматические палочки, кладут цветы и деньги. Этот праздник отмечает­ся в ноябре, в конце сезона дождей, когда вода в реках идет на спад. Празднуют его везде, где есть реки, то есть практи­чески по всему Таиланду. А главная идея праздни­ка заключается в благо­дарности божеству реки за плодородие, а также за то, что вода вовремя ушла с полей. Для обыч­ного же человека свеча на плотике означает еще и то, что чем дольше она горит, тем выше шанс, что загаданное жела­ние (а запуская плотик по воде, нужно обяза­тельно загадывать жела­ние) исполнится.

ЛОЙ ПРАТИБ. СВЕТ В НОЧИ

Почти одновременно с Лой Кратонгом в Таиланде прохо­дит другой праздник - Лой Пратиб. Он очень похож на Лой Кратонг тем, что там тоже запускают по воде плотики. Но отличия есть. И если во время Лой Кратонга это плоти­ки со свечками, то на Лой Пратиб на них ставят маленькие домики, внутри которых находятся горшочки с^шсом, рыба, сушеное мясо. Запускают их также ночью с просьбами о про­щении у реки, чтобы жить с нею в мире. Также в эту ночь на шесты водружают зажженные светильники. Эта краси­вая часть обряда служит для того, чтобы изгнать злых духов и продлить срок затопления полей только до необходимого для созревания риса момента.

воевать с Прайя Таном. В конце концов бог сдался и снова стал посылать на землю дожди. Однако люди не поверили, что так будет продолжаться всегда и решили напоминать ему об этом. Лучшим способом был выбран запуск ракет во время фестиваля Бун Бангфай.

Выглядит это следующим образом. В первый день празд­ника происходит парад ракет, для чего самым экзотическим образом украшенные ракеты вместе с пусковыми площад­ками водружаются на машины и парадом проходят по горо­ду. При этом каждая команда, подготовившая ракеты, поет и танцует. Их цель - собрать вокруг себя как можно больше танцующих зрителей. Все очень весело, тем более что сти­листика праздника подразумевает употребление алкоголя. Но самое главное, а именно запуск ракет, происходит лишь на следующий день. Из всех запусков выбирают самый дол­гий и самый эффектный, а тех, чья ракета не взлетела или, что еще ужаснее, взорвалась на стартовой площадке, - забра­сывают грязью. Все это делается, разумеется, не просто так, а с глубоким смыслом и, как сказал бы Бахтин, «подчеркива­ет карнавальный характер праздника».

СОНГКРАН. НОВЫЙ ГОД НА ЗЕМЛЕ

Это, пожалуй, самый хорошо описанный из тайских праз­дников, поэтому проясним лишь некоторые малоизвестные моменты, связанные с ним. Во-перных, Сонгкран (он прихо­дится на апрель) отмечается три дня. В первый день тайцы прощаются со старым годом. Второй день является промежу­точным между старым и новым годом. И только на третий день проводятся все необходимые ритуалы в честь наступ­ления нового года, самый известный из которых - всеобщее обливание водой. Также накануне праздника тайцы избав­ляются от старых и ненужных вещей, а все для того, чтобы встретить его обновленными внешне и внутренне.

ГОНЯЕМ ЛОДКИ, ЗАПУСКАЕМ ЗМЕЕВ

Эти два вида общественного увеселения также связаны со стимулированием плодородия. Змеев запускали в начале цикла сельскохозяйственных работ, чтобы вызвать сезонный северо-восточный муссон, который разгонит тучи и прекра­тит вредные для посевов риса сильные дожди. Аналогичной цели служили и гонки лодок. Изначально они проводились во время окончания сезона дождей, чтобы заставить реку скорее вернуться в свое русло. Интересно, что во времена Аютии (тайской столицы, разрушенной кхмерами) в скоро­сти соревновались лодки короля и королевы. И если проиг­рывал король, то это означало, что урожай будет хорошим, а если выигрывал - сулило голод.

БУН БАНГФАЙ. РАКЕТЫ В НЕБЕ

Этот праздник, который проходит в зависимости от лунного цикла в один из дней с 14 по 16 мая, так­же связан с урожаем. По­явился он после того, как однажды бог дождя Прайя Тан рассердился на людей и несколько лет не посы­лал на землю дождь. Люди и звери умирали от жажды. Звери первыми решили, что надо что-то делать. Они забрались на небо и стали